習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性工作，要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺(jué)的言行準(zhǔn)則?！吨袊?guó)紀(jì)檢監(jiān)察》雜志邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者，從實(shí)踐要求、歷史脈絡(luò)、哲學(xué)邏輯等角度談學(xué)習(xí)體會(huì)。
【實(shí)踐要求】共產(chǎn)黨員要把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求
新時(shí)代以來(lái)，黨的紀(jì)律規(guī)矩鮮明地立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，廣大黨員干部心有所畏、行有所止，紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)大為增強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上指出，“加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性工作，要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺(jué)的言行準(zhǔn)則”。我們要深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)律教育的重要性，以嚴(yán)明紀(jì)律推動(dòng)形成遵規(guī)守紀(jì)的高度自覺(jué)，把我們黨鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)“自覺(jué)的紀(jì)律”。延安時(shí)期，毛澤東同志深刻指出：“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的；但同時(shí)，它又必須是建立在黨員與干部的自覺(jué)性上面，決不是片面的命令主義?！绷?xí)近平總書(shū)記深刻指出，一個(gè)人的清正廉明，從根本上講不能完全靠外部約束，而要靠自覺(jué)自律。自覺(jué)自律是人向上向善的內(nèi)在動(dòng)力。因此，深化紀(jì)律教育，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，必須堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，涵養(yǎng)浩然正氣。
為什么強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓”？黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)是有機(jī)整體，黨性是根本，黨風(fēng)是表現(xiàn)，黨紀(jì)是保障。講規(guī)矩、守底線，最緊要的是守住內(nèi)心。“身之主宰便是心”；“不能勝寸心，安能勝蒼穹”。“本”在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。因此，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確要求各級(jí)黨校要把黨性教育作為教學(xué)的主要內(nèi)容，深入開(kāi)展理想信念、黨的宗旨、“四史”、革命傳統(tǒng)、中華民族傳統(tǒng)美德、黨風(fēng)廉政等教育，強(qiáng)調(diào)把黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育作為黨性教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)和推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高思想覺(jué)悟、精神境界、道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。開(kāi)展黨性教育，不能照本宣科，從文件到文件搞“填鴨式”灌輸，必須深入研究其內(nèi)在規(guī)律，融通各類(lèi)教育資源，探索全周期全鏈條教育模式，提高黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性，真正使黨性教育生動(dòng)深刻、有血有肉，切實(shí)做到入腦入心、刻骨銘心，讓人記住一輩子、受用一輩子。
為政之道，修身為本。無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員的事例表明，只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、筑牢信仰之基，堅(jiān)持用黨性原則修身律己，才能使鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習(xí)慣和自覺(jué)遵循，使守紀(jì)律、講規(guī)矩成為浸在骨子里、融在血液中的自覺(jué)修養(yǎng)，進(jìn)而把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求，把遵規(guī)守紀(jì)內(nèi)化為思想自覺(jué)和政治自覺(jué)。（中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部副主任 王香平）
【歷史脈絡(luò)】注重自律是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)
自覺(jué)性是馬克思主義政黨紀(jì)律的鮮明特性。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都高度重視培育強(qiáng)化黨員的自律意識(shí)，注重自律成為我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)要注意有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育，以清除黨員頭腦中存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，保證黨員不但組織上入黨還要思想上入黨。他要求通過(guò)靈活多樣、持續(xù)深入的黨紀(jì)教育活動(dòng)，深化各級(jí)黨組織和黨員干部的紀(jì)律意識(shí)，提升全黨遵規(guī)守紀(jì)的自覺(jué)性。遼沈戰(zhàn)役期間，正是蘋(píng)果成熟的時(shí)節(jié)，但解放軍戰(zhàn)士對(duì)老百姓的蘋(píng)果卻自覺(jué)地一個(gè)都不去拿，毛澤東同志后來(lái)多次提到這個(gè)事情，講道：“在這個(gè)問(wèn)題上，戰(zhàn)士們自覺(jué)地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋(píng)果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺(jué)性上邊。”1949年3月全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志向全黨發(fā)出了務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗作風(fēng)的警示和敦勉。
改革開(kāi)放初期，黨內(nèi)各種不正之風(fēng)開(kāi)始滋生蔓延。針對(duì)這種情況，1985年3月，鄧小平同志在全國(guó)科技工作會(huì)議上明確提出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律”，并且把“自覺(jué)的紀(jì)律”稱為中國(guó)共產(chǎn)黨成立后“最好的風(fēng)氣”，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自我約束。1997年3月，黨中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則（試行）》，推動(dòng)了全黨作風(fēng)的改善，保障了改革開(kāi)放事業(yè)的順利進(jìn)行。2010年黨中央結(jié)合黨的十五大以來(lái)管黨治黨取得的經(jīng)驗(yàn)，印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用。
進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記也在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)自覺(jué)自律的重要性，指出“要養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按黨章標(biāo)準(zhǔn)要求自己，知邊界、明底線，把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求”，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)深化信仰培育和紀(jì)法警示教育，將紀(jì)律外化為自覺(jué)的行動(dòng)遵循、內(nèi)化為崇高的精神信仰，實(shí)現(xiàn)他律和自律、紀(jì)法強(qiáng)制和道德引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。2015年10月，黨中央根據(jù)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨新的實(shí)踐需要，印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，該準(zhǔn)則針對(duì)2010年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》中存在的適用對(duì)象過(guò)窄、缺少正面倡導(dǎo)、“廉潔”主題不夠突出等問(wèn)題，緊扣廉潔自律主題，去除與其無(wú)直接關(guān)系的條文，強(qiáng)調(diào)正面倡導(dǎo)，將之前準(zhǔn)則中的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”有關(guān)“負(fù)面清單”內(nèi)容移入同步修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，是黨執(zhí)政以來(lái)第一部面向全體黨員的廉潔自律“正面清單”，為黨內(nèi)實(shí)行自律有遵循提供了強(qiáng)有力的制度保障。（中共四川省委黨校黨建教研部 曲洛松）
【哲學(xué)邏輯】自覺(jué)性紀(jì)律的哲學(xué)認(rèn)知
在百年變局加速演進(jìn)的今天，黨的紀(jì)律的自覺(jué)性既需要強(qiáng)制性紀(jì)律的約束保障，也需要持久的紀(jì)律教育、紀(jì)律建設(shè)使紀(jì)律意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律的一系列思想論述，為加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)提供了科學(xué)指南和深刻啟示。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)由“自在階級(jí)”向“自為階級(jí)”的認(rèn)知飛躍，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我約束、自覺(jué)建設(shè)奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到資本主義剝削和罪惡的本質(zhì)，懂得了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利是一條不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后徹底解放自己，以及這種解放必須通過(guò)社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)的道理。這推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從“自在”走向“自為”。列寧認(rèn)為，黨員通過(guò)灌輸獲得理論自覺(jué)，又以先鋒隊(duì)的理論自覺(jué)引領(lǐng)群體覺(jué)醒，紀(jì)律便從外部規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)革命理想的內(nèi)在條件。
紀(jì)律的自覺(jué)性來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和革命目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。1859年5月，馬克思在《致恩格斯》的信中明確提出：“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成?！绷袑幷J(rèn)為，鐵的紀(jì)律是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件。他鮮明地指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗拷M織紀(jì)律性形成思想一致。概言之，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的本質(zhì)需求時(shí)，遵守紀(jì)律就不再是外在強(qiáng)制，而是轉(zhuǎn)變?yōu)辄h員自覺(jué)自為地對(duì)紀(jì)律的認(rèn)同和遵循，就如同工匠遵循工藝規(guī)范一樣自然。
紀(jì)律自覺(jué)的產(chǎn)生是基于一定條件的。恩格斯在《反杜林論》中指出：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律”，轉(zhuǎn)換到黨的建設(shè)層面，也就是黨的紀(jì)律需從強(qiáng)制性約束升華為追求理想信念的自由選擇。列寧指出，社會(huì)主義的紀(jì)律不同于農(nóng)奴制時(shí)期的“棍棒紀(jì)律”和資本家統(tǒng)治下的“饑餓紀(jì)律”，“這種紀(jì)律就是信任工人和貧苦農(nóng)民的組織性的紀(jì)律，是同志的紀(jì)律，是對(duì)人非常尊重的紀(jì)律，是在斗爭(zhēng)中發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性和主動(dòng)性的紀(jì)律”。從個(gè)人意志來(lái)看，列寧所提出的“自覺(jué)的紀(jì)律”就是建立在黨員自覺(jué)自愿基礎(chǔ)之上，既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必然要求，也能夠在最大限度激發(fā)黨員積極性和創(chuàng)造性，達(dá)成黨員個(gè)人對(duì)政黨的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院副教授 楊潤(rùn)聰）
（本文刊載于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》雜志2025年第05期）
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